大般若波羅蜜多經卷第三百二十四

不？
　
舍
利
子
言：
不
也！
善
現！
　
舍
利
子！
於
意
云
何？

般
若
波
羅
蜜
多
有
法
於
無
上
正
等
菩
提
有
退
屈

言：
不
也！
善
現！
　
舍
利
子！
於
意
云
何？
離
淨
戒
乃
至

多
有
法
於
無
上
正
等
菩
提
有
退
屈
不？
　
舍
利
子

　
不
也！
善
現！
　
　
舍
利
子！
於
意
云
何？
離
布
施
波
羅
蜜

蜜
多
於
無
上
正
等
菩
提
有
退
屈
不？
　
舍
利
子
言：

子！
於
意
云
何？
淨
戒、
安
忍、
精
進、
靜
慮、
般
若
波
羅

等
菩
提
有
退
屈
不？
　
舍
利
子
言：
不
也！
善
現！
　
舍
利

　
舍
利
子！
於
意
云
何？
布
施
波
羅
蜜
多
於
無
上
正

初
分
真
如
品
第
四
十
七
之
七

　
　
　
　
三
藏
法
師
玄
奘
奉
　
詔
譯

十
四

大
般
若
波
羅
蜜
多
經
卷
第
三
百
二

▼

大般若波羅蜜多經卷第三百二十四

空、
無
性
自
性
空
於
無
上
正
等
菩
提
有
退
屈
不？

相
空、
共
相
空、
一
切
法
空、
不
可
得
空、
無
性
空、
自
性

為
空、
畢
竟
空、
無
際
空、
散
空、
無
變
異
空、
本
性
空、
自

何？
外
空、
內
外
空、
空
空、
大
空、
勝
義
空、
有
為
空、
無

退
屈
不？
　
舍
利
子
言：
不
也！
善
現！
　
舍
利
子！
於
意
云

　
舍
利
子！
於
意
云
何？
內
空
於
無
上
正
等
菩
提
有

子
言：
不
也！
善
現！

真
如
有
法
於
無
上
正
等
菩
提
有
退
屈
不？
　
舍
利

利
子！
於
意
云
何？
離
淨
戒
乃
至
般
若
波
羅
蜜
多

正
等
菩
提
有
退
屈
不？
　
舍
利
子
言：
不
也！
善
現！
　
舍

意
云
何？
離
布
施
波
羅
蜜
多
真
如
有
法
於
無
上

提
有
退
屈
不？
　
舍
利
子
言：
不
也！
善
現！
　
舍
利
子！
於

淨
戒
乃
至
般
若
波
羅
蜜
多
真
如
於
無
上
正
等
菩

不？
　
舍
利
子
言：
不
也！
善
現！
　
舍
利
子！
於
意
云
何？

布
施
波
羅
蜜
多
真
如
於
無
上
正
等
菩
提
有
退
屈

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百二十四

退
屈
不？
　
舍
利
子
言：
不
也！
善
現！
　
舍
利
子！
於
意
云

　
舍
利
子！
於
意
云
何？
真
如
於
無
上
正
等
菩
提
有

等
菩
提
有
退
屈
不？
　
舍
利
子
言：
不
也！
善
現！

離
外
空
乃
至
無
性
自
性
空
真
如
有
法
於
無
上
正

不？
　
舍
利
子
言：
不
也！
善
現！
　
舍
利
子！
於
意
云
何？

離
內
空
真
如
有
法
於
無
上
正
等
菩
提
有
退
屈

不？
　
舍
利
子
言：
不
也！
善
現！
　
舍
利
子！
於
意
云
何？

無
性
自
性
空
真
如
於
無
上
正
等
菩
提
有
退
屈

子
言：
不
也！
善
現！
　
舍
利
子！
於
意
云
何？
外
空
乃
至

內
空
真
如
於
無
上
正
等
菩
提
有
退
屈
不？
　
舍
利

不？
　
舍
利
子
言：
不
也！
善
現！
　
舍
利
子！
於
意
云
何？

無
性
自
性
空
有
法
於
無
上
正
等
菩
提
有
退
屈

言：
不
也！
善
現！
　
舍
利
子！
於
意
云
何？
離
外
空
乃
至

空
有
法
於
無
上
正
等
菩
提
有
退
屈
不？
　
舍
利
子

舍
利
子
言：
不
也！
善
現！
　
舍
利
子！
於
意
云
何？
離
內

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百二十四

無
上
正
等
菩
提
有
退
屈
不？
　
舍
利
子
言：
不
也！
善

意
云
何？
離
法
界
乃
至
不
思
議
界
真
如
有
法
於

提
有
退
屈
不？
　
舍
利
子
言：
不
也！
善
現！
　
舍
利
子！
於

於
意
云
何？
離
真
如
真
如
有
法
於
無
上
正
等
菩

菩
提
有
退
屈
不？
　
舍
利
子
言：
不
也！
善
現！
　
舍
利
子！

云
何？
法
界
乃
至
不
思
議
界
真
如
於
無
上
正
等

有
退
屈
不？
　
舍
利
子
言：
不
也！
善
現！
　
舍
利
子！
於
意

利
子！
於
意
云
何？
真
如
真
如
於
無
上
正
等
菩
提

正
等
菩
提
有
退
屈
不？
　
舍
利
子
言：
不
也！
善
現！
　
舍

意
云
何？
離
法
界
乃
至
不
思
議
界
有
法
於
無
上

提
有
退
屈
不？
　
舍
利
子
言：
不
也！
善
現！
　
舍
利
子！
於

利
子！
於
意
云
何？
離
真
如
有
法
於
無
上
正
等
菩

正
等
菩
提
有
退
屈
不？
　
舍
利
子
言：
不
也！
善
現！
　
舍

生
性、
法
定、
法
住、
實
際、
虛
空
界、
不
思
議
界
於
無
上

何？
法
界、
法
性、
不
虛
妄
性、
不
變
異
性、
平
等
性、
離

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百二十四

念
住
真
如
有
法
於
無
上
正
等
菩
提
有
退
屈
不？

利
子
言：
不
也！
善
現！
　
舍
利
子！
於
意
云
何？
離
四

聖
道
支
真
如
於
無
上
正
等
菩
提
有
退
屈
不？
　
舍

　
不
也！
善
現！
　
　
舍
利
子！
於
意
云
何？
四
正
斷
乃
至
八

真
如
於
無
上
正
等
菩
提
有
退
屈
不？
　
舍
利
子
言：

利
子
言：
不
也！
善
現！
　
舍
利
子！
於
意
云
何？
四
念
住

聖
道
支
有
法
於
無
上
正
等
菩
提
有
退
屈
不？
　
舍

也！
善
現！
　
舍
利
子！
於
意
云
何？
離
四
正
斷
乃
至
八

法
於
無
上
正
等
菩
提
有
退
屈
不？
　
舍
利
子
言：
不

言：
不
也！
善
現！
　
舍
利
子！
於
意
云
何？
離
四
念
住
有

聖
道
支
於
無
上
正
等
菩
提
有
退
屈
不？
　
舍
利
子

云
何？
四
正
斷、
四
神
足、
五
根、
五
力、
七
等
覺
支、
八

有
退
屈
不？
　
舍
利
子
言：
不
也！
善
現！
　
舍
利
子！
於
意

　
舍
利
子！
於
意
云
何？
四
念
住
於
無
上
正
等
菩
提

現！

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百二十四

也！
善
現！
　
舍
利
子！
於
意
云
何？
離
苦
聖
諦
真
如
有

如
於
無
上
正
等
菩
提
有
退
屈
不？
　
舍
利
子
言：
不

　
不
也！
善
現！
　
　
舍
利
子！
於
意
云
何？
集、
滅、
道
聖
諦
真

真
如
於
無
上
正
等
菩
提
有
退
屈
不？
　
舍
利
子
言：

利
子
言：
不
也！
善
現！
　
舍
利
子！
於
意
云
何？
苦
聖
諦

道
聖
諦
有
法
於
無
上
正
等
菩
提
有
退
屈
不？
　
舍

利
子
言：
不
也！
善
現！
　
舍
利
子！
於
意
云
何？
離
集、
滅、

苦
聖
諦
有
法
於
無
上
正
等
菩
提
有
退
屈
不？
　
舍

不？
　
舍
利
子
言：
不
也！
善
現！
　
舍
利
子！
於
意
云
何？
離

云
何？
集、
滅、
道
聖
諦
於
無
上
正
等
菩
提
有
退
屈

有
退
屈
不？
　
舍
利
子
言：
不
也！
善
現！
　
舍
利
子！
於
意

　
舍
利
子！
於
意
云
何？
苦
聖
諦
於
無
上
正
等
菩
提

提
有
退
屈
不？
　
舍
利
子
言：
不
也！
善
現！

正
斷
乃
至
八
聖
道
支
真
如
有
法
於
無
上
正
等
菩

舍
利
子
言：
不
也！
善
現！
　
舍
利
子！
於
意
云
何？
離
四

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百二十四

量、
四
無
色
定
真
如
於
無
上
正
等
菩
提
有
退
屈
不？

舍
利
子
言：
不
也！
善
現！
　
舍
利
子！
於
意
云
何？
四
無

何？
四
靜
慮
真
如
於
無
上
正
等
菩
提
有
退
屈
不？

退
屈
不？
　
舍
利
子
言：
不
也！
善
現！
　
舍
利
子！
於
意
云

離
四
無
量、
四
無
色
定
有
法
於
無
上
正
等
菩
提
有

不？
　
舍
利
子
言：
不
也！
善
現！
　
舍
利
子！
於
意
云
何？

何？
離
四
靜
慮
有
法
於
無
上
正
等
菩
提
有
退
屈

退
屈
不？
　
舍
利
子
言：
不
也！
善
現！
　
舍
利
子！
於
意
云

云
何？
四
無
量、
四
無
色
定
於
無
上
正
等
菩
提
有

有
退
屈
不？
　
舍
利
子
言：
不
也！
善
現！
　
舍
利
子！
於
意

　
舍
利
子！
於
意
云
何？
四
靜
慮
於
無
上
正
等
菩
提

言：
不
也！
善
現！

如
有
法
於
無
上
正
等
菩
提
有
退
屈
不？
　
舍
利
子

也！
善
現！
　
舍
利
子！
於
意
云
何？
離
集、
滅、
道
聖
諦
真

法
於
無
上
正
等
菩
提
有
退
屈
不？
　
舍
利
子
言：
不

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百二十四

利
子
言：
不
也！
善
現！
　
舍
利
子！
於
意
云
何？
八
勝
處、

八
解
脫
真
如
於
無
上
正
等
菩
提
有
退
屈
不？
　
舍

不？
　
舍
利
子
言：
不
也！
善
現！
　
舍
利
子！
於
意
云
何？

次
第
定、
十
遍
處
有
法
於
無
上
正
等
菩
提
有
退
屈

言：
不
也！
善
現！
　
舍
利
子！
於
意
云
何？
離
八
勝
處、
九

脫
有
法
於
無
上
正
等
菩
提
有
退
屈
不？
　
舍
利
子

利
子
言：
不
也！
善
現！
　
舍
利
子！
於
意
云
何？
離
八
解

第
定、
十
遍
處
於
無
上
正
等
菩
提
有
退
屈
不？
　
舍

言：
不
也！
善
現！
　
舍
利
子！
於
意
云
何？
八
勝
處、
九
次

八
解
脫
於
無
上
正
等
菩
提
有
退
屈
不？
　
舍
利
子

屈
不？
　
舍
利
子
言：
不
也！
善
現！
　
舍
利
子！
於
意
云
何？

量、
四
無
色
定
真
如
有
法
於
無
上
正
等
菩
提
有
退

利
子
言：
不
也！
善
現！
　
舍
利
子！
於
意
云
何？
離
四
無

靜
慮
真
如
有
法
於
無
上
正
等
菩
提
有
退
屈
不？
　
舍

舍
利
子
言：
不
也！
善
現！
　
舍
利
子！
於
意
云
何？
離
四

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百二十四

何？
空
解
脫
門
真
如
於
無
上
正
等
菩
提
有
退
屈

退
屈
不？
　
舍
利
子
言：
不
也！
善
現！
　
舍
利
子！
於
意
云

離
無
相、
無
願
解
脫
門
有
法
於
無
上
正
等
菩
提
有

屈
不？
　
舍
利
子
言：
不
也！
善
現！
　
舍
利
子！
於
意
云
何？

何？
離
空
解
脫
門
有
法
於
無
上
正
等
菩
提
有
退

退
屈
不？
　
舍
利
子
言：
不
也！
善
現！
　
舍
利
子！
於
意
云

云
何？
無
相、
無
願
解
脫
門
於
無
上
正
等
菩
提
有

有
退
屈
不？
　
舍
利
子
言：
不
也！
善
現！
　
舍
利
子！
於
意

利
子！
於
意
云
何？
空
解
脫
門
於
無
上
正
等
菩
提

正
等
菩
提
有
退
屈
不？
　
舍
利
子
言：
不
也！
善
現！
　
舍

離
八
勝
處、
九
次
第
定、
十
遍
處
真
如
有
法
於
無
上

不？
　
舍
利
子
言：
不
也！
善
現！
　
舍
利
子！
於
意
云
何？

離
八
解
脫
真
如
有
法
於
無
上
正
等
菩
提
有
退
屈

屈
不？
　
舍
利
子
言：
不
也！
善
現！
　
舍
利
子！
於
意
云
何？

九
次
第
定、
十
遍
處
真
如
於
無
上
正
等
菩
提
有
退

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百二十四

現！
　
舍
利
子！
於
意
云
何？
五
眼
真
如
於
無
上
正
等

無
上
正
等
菩
提
有
退
屈
不？
　
舍
利
子
言：
不
也！
善

也！
善
現！
　
舍
利
子！
於
意
云
何？
離
六
神
通
有
法
於

法
於
無
上
正
等
菩
提
有
退
屈
不？
　
舍
利
子
言：
不

子
言：
不
也！
善
現！
　
舍
利
子！
於
意
云
何？
離
五
眼
有

何？
六
神
通
於
無
上
正
等
菩
提
有
退
屈
不？
　
舍
利

退
屈
不？
　
舍
利
子
言：
不
也！
善
現！
　
舍
利
子！
於
意
云

　
舍
利
子！
於
意
云
何？
五
眼
於
無
上
正
等
菩
提
有

提
有
退
屈
不？
　
舍
利
子
言：
不
也！
善
現！

離
無
相、
無
願
解
脫
門
真
如
有
法
於
無
上
正
等
菩

屈
不？
　
舍
利
子
言：
不
也！
善
現！
　
舍
利
子！
於
意
云
何？

離
空
解
脫
門
真
如
有
法
於
無
上
正
等
菩
提
有
退

不？
　
舍
利
子
言：
不
也！
善
現！
　
舍
利
子！
於
意
云
何？

相、
無
願
解
脫
門
真
如
於
無
上
正
等
菩
提
有
退
屈

不？
　
舍
利
子
言：
不
也！
善
現！
　
舍
利
子！
於
意
云
何？
無

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百二十四

利
子
言：
不
也！
善
現！
　
舍
利
子！
於
意
云
何？
三
摩
地

羅
尼
門
有
法
於
無
上
正
等
菩
提
有
退
屈
不？
　
舍

舍
利
子
言：
不
也！
善
現！
　
舍
利
子！
於
意
云
何？
離
陀

三
摩
地
門
有
法
於
無
上
正
等
菩
提
有
退
屈
不？

不？
　
舍
利
子
言：
不
也！
善
現！
　
舍
利
子！
於
意
云
何？
離

意
云
何？
陀
羅
尼
門
於
無
上
正
等
菩
提
有
退
屈

提
有
退
屈
不？
　
舍
利
子
言：
不
也！
善
現！
　
舍
利
子！
於

　
舍
利
子！
於
意
云
何？
三
摩
地
門
於
無
上
正
等
菩

退
屈
不？
　
舍
利
子
言：
不
也！
善
現！

何？
離
六
神
通
真
如
有
法
於
無
上
正
等
菩
提
有

屈
不？
　
舍
利
子
言：
不
也！
善
現！
　
舍
利
子！
於
意
云

何？
離
五
眼
真
如
有
法
於
無
上
正
等
菩
提
有
退

退
屈
不？
　
舍
利
子
言：
不
也！
善
現！
　
舍
利
子！
於
意
云

於
意
云
何？
六
神
通
真
如
於
無
上
正
等
菩
提
有

菩
提
有
退
屈
不？
　
舍
利
子
言：
不
也！
善
現！
　
舍
利
子！

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百二十四

利
子
言：
不
也！
善
現！
　
舍
利
子！
於
意
云
何？
離
四
無

佛
十
力
有
法
於
無
上
正
等
菩
提
有
退
屈
不？
　
舍

不？
　
舍
利
子
言：
不
也！
善
現！
　
舍
利
子！
於
意
云
何？
離

捨、
十
八
佛
不
共
法
於
無
上
正
等
菩
提
有
退
屈

云
何？
四
無
所
畏、
四
無
礙
解、
大
慈、
大
悲、
大
喜、
大

有
退
屈
不？
　
舍
利
子
言：
不
也！
善
現！
　
舍
利
子！
於
意

　
舍
利
子！
於
意
云
何？
佛
十
力
於
無
上
正
等
菩
提

言：
不
也！
善
現！

如
有
法
於
無
上
正
等
菩
提
有
退
屈
不？
　
舍
利
子

　
不
也！
善
現！
　
　
舍
利
子！
於
意
云
何？
離
陀
羅
尼
門
真

有
法
於
無
上
正
等
菩
提
有
退
屈
不？
　
舍
利
子
言：

也！
善
現！
　
舍
利
子！
於
意
云
何？
離
三
摩
地
門
真
如

如
於
無
上
正
等
菩
提
有
退
屈
不？
　
舍
利
子
言：
不

言：
不
也！
善
現！
　
舍
利
子！
於
意
云
何？
陀
羅
尼
門
真

門
真
如
於
無
上
正
等
菩
提
有
退
屈
不？
　
舍
利
子

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百二十四

有
退
屈
不？
　
舍
利
子
言：
不
也！
善
現！
　
舍
利
子！
於
意

云
何？
一
來、
不
還、
阿
羅
漢
果
於
無
上
正
等
菩
提

有
退
屈
不？
　
舍
利
子
言：
不
也！
善
現！
　
舍
利
子！
於
意

　
舍
利
子！
於
意
云
何？
預
流
果
於
無
上
正
等
菩
提

利
子
言：
不
也！
善
現！

法
真
如
有
法
於
無
上
正
等
菩
提
有
退
屈
不？
　
舍

子！
於
意
云
何？
離
四
無
所
畏
乃
至
十
八
佛
不
共

等
菩
提
有
退
屈
不？
　
舍
利
子
言：
不
也！
善
現！
　
舍
利

子！
於
意
云
何？
離
佛
十
力
真
如
有
法
於
無
上
正

等
菩
提
有
退
屈
不？
　
舍
利
子
言：
不
也！
善
現！
　
舍
利

四
無
所
畏
乃
至
十
八
佛
不
共
法
真
如
於
無
上
正

屈
不？
　
舍
利
子
言：
不
也！
善
現！
　
舍
利
子！
於
意
云
何？

意
云
何？
佛
十
力
真
如
於
無
上
正
等
菩
提
有
退

提
有
退
屈
不？
　
舍
利
子
言：
不
也！
善
現！
　
舍
利
子！
於

所
畏
乃
至
十
八
佛
不
共
法
有
法
於
無
上
正
等
菩

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百二十四

離
獨
覺
菩
提
有
法
於
無
上
正
等
菩
提
有
退
屈

屈
不？
　
舍
利
子
言：
不
也！
善
現！
　
舍
利
子！
於
意
云
何？

於
意
云
何？
獨
覺
菩
提
於
無
上
正
等
菩
提
有
退

菩
提
有
退
屈
不？
　
舍
利
子
言：
不
也！
善
現！
　
舍
利
子！

離
一
來、
不
還、
阿
羅
漢
果
真
如
有
法
於
無
上
正
等

不？
　
舍
利
子
言：
不
也！
善
現！
　
舍
利
子！
於
意
云
何？

離
預
流
果
真
如
有
法
於
無
上
正
等
菩
提
有
退
屈

屈
不？
　
舍
利
子
言：
不
也！
善
現！
　
舍
利
子！
於
意
云
何？

來、
不
還、
阿
羅
漢
果
真
如
於
無
上
正
等
菩
提
有
退

不？
　
舍
利
子
言：
不
也！
善
現！
　
舍
利
子！
於
意
云
何？
一

云
何？
預
流
果
真
如
於
無
上
正
等
菩
提
有
退
屈

有
退
屈
不？
　
舍
利
子
言：
不
也！
善
現！
　
舍
利
子！
於
意

離
一
來、
不
還、
阿
羅
漢
果
有
法
於
無
上
正
等
菩
提

屈
不？
　
舍
利
子
言：
不
也！
善
現！
　
舍
利
子！
於
意
云
何？

云
何？
離
預
流
果
有
法
於
無
上
正
等
菩
提
有
退

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百二十四

子
言：
不
也！
善
現！
　
舍
利
子！
於
意
云
何？
道
相
智、
一

切
智
真
如
於
無
上
正
等
菩
提
有
退
屈
不？
　
舍
利

不？
　
舍
利
子
言：
不
也！
善
現！
　
舍
利
子！
於
意
云
何？
一

相
智、
一
切
相
智
有
法
於
無
上
正
等
菩
提
有
退
屈

舍
利
子
言：
不
也！
善
現！
　
舍
利
子！
於
意
云
何？
離
道

離
一
切
智
有
法
於
無
上
正
等
菩
提
有
退
屈
不？

屈
不？
　
舍
利
子
言：
不
也！
善
現！
　
舍
利
子！
於
意
云
何？

何？
道
相
智、
一
切
相
智
於
無
上
正
等
菩
提
有
退

退
屈
不？
　
舍
利
子
言：
不
也！
善
現！
　
舍
利
子！
於
意
云

　
舍
利
子！
於
意
云
何？
一
切
智
於
無
上
正
等
菩
提
有

不？
　
舍
利
子
言：
不
也！
善
現！

覺
菩
提
真
如
有
法
於
無
上
正
等
菩
提
有
退
屈

舍
利
子
言：
不
也！
善
現！
　
舍
利
子！
於
意
云
何？
離
獨

獨
覺
菩
提
真
如
於
無
上
正
等
菩
提
有
退
屈
不？

不？
　
舍
利
子
言：
不
也！
善
現！
　
舍
利
子！
於
意
云
何？

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百二十四

許
有
一
菩
薩
乘
不？
然
後
可
難：
應
無
三
乘
建
立

乘。
　
時，
具
壽
滿
慈
子
語
舍
利
子
言：
應
問
善
現：
為

仁
說，
應
無
三
乘
菩
薩
差
別，
但
應
有
一
正
等
覺

說
三
種
住
菩
薩
乘
補
特
伽
羅
但
應
說
一？
又
如

薩
可
於
無
上
正
等
菩
提
說
有
退
屈，
若
爾，
何
故
佛

　
如
仁
者
所
說，
無
生
法
忍
中
都
無
有
法，
亦
無
菩

上
正
等
菩
提
而
有
退
屈？
　
時，
舍
利
子
語
善
現
言：

住
故
都
無
所
有
皆
不
可
得，
說
何
等
法
可
於
無

爾
時，
具
壽
善
現
語
舍
利
子
言：
若
一
切
法
諦
故、

屈
不？
　
舍
利
子
言：
不
也！
善
現！

智、
一
切
相
智
真
如
有
法
於
無
上
正
等
菩
提
有
退

利
子
言：
不
也！
善
現！
　
舍
利
子！
於
意
云
何？
離
道
相

智
真
如
有
法
於
無
上
正
等
菩
提
有
退
屈
不？
　
舍

利
子
言：
不
也！
善
現！
　
舍
利
子！
於
意
云
何？
離
一
切

切
相
智
真
如
於
無
上
正
等
菩
提
有
退
屈
不？
　
舍

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百二十四

何？
一
切
法
真
如
中
為
有
一
法
或
一
菩
薩
而
可

三
相
不？
　
舍
利
子
言：
不
也！
善
現！
　
舍
利
子！
於
意
云

現！
　
舍
利
子！
於
意
云
何？
諸
法
真
如
有
一、
有
二、
有

有
一
正
等
覺
乘
諸
菩
薩
不？
　
舍
利
子
言：
不
也！
善

善
現！
　
舍
利
子！
於
意
云
何？
一
切
法
真
如
中
為
實

實
有
一
定
無
退
屈
菩
薩
乘
不？
　
舍
利
子
言：
不
也！

也！
善
現！
　
舍
利
子！
於
意
云
何？
一
切
法
真
如
中
為

獨
覺
乘
菩
薩、
正
等
覺
乘
菩
薩
耶？
　
舍
利
子
言：
不

真
如
中，
為
有
三
乘
菩
薩
異
不？
謂
聲
聞
乘
菩
薩、

利
子
言：
不
也！
善
現！
　
舍
利
子！
於
意
云
何？
一
切
法

正
等
菩
提
定
有
退
屈、
定
無
退
屈
及
不
定
耶？
　
舍

種
住
菩
薩
乘
補
特
伽
羅
差
別
相
不？
謂
於
無
上

言：
舍
利
子！
於
意
云
何？
一
切
法
真
如
中，
為
有
三

言：
為
許
有
一
菩
薩
乘
不？
　
爾
時，
善
現
語
舍
利
子

差
別，
但
應
有
一
正
等
覺
乘。
　
時，
舍
利
子
問
善
現

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百二十四

提。

不
退、
不
沒，
是
菩
薩
摩
訶
薩
疾
得
無
上
正
等
菩

如
不
可
得
相，
其
心
不
驚、
不
恐、
不
怖、
不
疑、
不
悔、

薩。
舍
利
子！
若
菩
薩
摩
訶
薩
聞
說
如
是
諸
法
真

正
等
菩
提
亦
無
所
得，
當
知
是
為
真
菩
薩
摩
訶

解
都
無
所
得，
於
諸
菩
薩
亦
無
所
得，
於
佛
無
上

一
切
法
都
無
所
得，
於
一
切
法
真
如
亦
善
能
信

是
為
三，
如
是
為
一？
舍
利
子！
若
菩
薩
摩
訶
薩
於

是
菩
薩
是
獨
覺
乘，
如
是
菩
薩
是
正
等
覺
乘，
如

正
等
菩
提
說
不
決
定，
如
是
菩
薩
是
聲
聞
乘，
如

上
正
等
菩
提
定
無
退
屈，
如
是
菩
薩
於
佛
無
上

無
上
正
等
菩
提
定
有
退
屈，
如
是
菩
薩
於
佛
無

得，
云
何
舍
利
子
可
作
是
念
言：
如
是
菩
薩
於
佛

子
言：
若
一
切
法
諦
故、
住
故
都
無
所
有
皆
不
可

得
不？
　
舍
利
子
言：
不
也！
善
現！
　
爾
時，
善
現
語
舍
利

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百二十四

佛
言：
善
現！
若
菩
薩
摩
訶
薩
欲
得
無
上
正
等
菩

薩
欲
得
無
上
正
等
菩
提，
當
於
何
住？
應
云
何
住？

爾
時，
具
壽
善
現
白
佛
言：
世
尊！
若
菩
薩
摩
訶

　
　
　
初
分
菩
薩
住
品
第
四
十
八
之
一

正
等
菩
提，
不
墮
聲
聞
及
獨
覺
地。

是！
如
是！
若
菩
薩
摩
訶
薩
成
就
此
法，
疾
得
無
上

得
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
耶？
　
佛
言：
舍
利
子！
如

子
白
佛
言：
世
尊！
若
菩
薩
摩
訶
薩
成
就
此
法，
疾

菩
薩
摩
訶
薩
疾
得
無
上
正
等
菩
提。
　
爾
時，
舍
利

其
心
不
驚、
不
恐、
不
怖、
不
疑、
不
悔、
不
退、
不
沒，
是

法
無
差
別
相，
聞
說
如
是
諸
法
真
如
不
可
得
相，

訶
薩
於
法
真
如
不
可
得
相
深
生
信
解，
知
一
切

是
如
來
威
神
加
被，
非
汝
自
力。
善
現！
若
菩
薩
摩

能
為
諸
菩
薩
摩
訶
薩
善
說
法
要，
汝
之
所
說
皆

爾
時，
佛
告
具
壽
善
現
言：
善
現！
善
哉！
善
哉！
汝
今

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百二十四

一
切
有
情
起
質
直
心，
不
應
起
諂
詐
心；
當
於
一

情
以
恭
敬
心
與
語，
不
應
以
憍
慢
心
與
語；
當
於

有
情
起
恭
敬
心，
不
應
起
憍
慢
心；
當
於
一
切
有

大
捨
心
與
語，
不
應
以
偏
黨
心
與
語；
當
於
一
切

起
大
捨
心，
不
應
起
偏
黨
心；
當
於
一
切
有
情
以

心
與
語，
不
應
以
嫉
妒
心
與
語；
當
於
一
切
有
情

喜
心，
不
應
起
嫉
妒
心；
當
於
一
切
有
情
以
大
喜

語，
不
應
以
惱
害
心
與
語；
當
於
一
切
有
情
起
大

不
應
起
惱
害
心；
當
於
一
切
有
情
以
大
悲
心
與

應
以
瞋
恚
心
與
語；
當
於
一
切
有
情
起
大
悲
心，

起
瞋
恚
心；
當
於
一
切
有
情
以
大
慈
心
與
語，
不

平
等
心
與
語；
當
於
一
切
有
情
起
大
慈
心，
不
應

心；
當
於
一
切
有
情
以
平
等
心
與
語，
不
應
以
不

心；
當
於
一
切
有
情
起
平
等
心，
不
應
起
不
平
等

提，
當
於
一
切
有
情
住
平
等
心，
不
應
住
不
平
等

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百二十四

心
應
與
其
語；
當
於
一
切
有
情
起
如
預
流、
一
來、

親
教
師、
如
軌
範
師、
如
弟
子、
如
同
學
心，
亦
以
此

心，
亦
以
此
心
應
與
其
語；
當
於
一
切
有
情
起
如

亦
以
此
心
應
與
其
語；
當
於
一
切
有
情
起
朋
友

起
如
父
母、
如
兄
弟、
如
姊
妹、
如
男
女、
如
親
族
心，

心
與
語，
不
應
以
有
礙
心
與
語；
當
於
一
切
有
情

礙
心，
不
應
起
有
礙
心；
當
於
一
切
有
情
以
無
礙

不
應
以
不
安
樂
心
與
語；
當
於
一
切
有
情
起
無

起
不
安
樂
心；
當
於
一
切
有
情
以
安
樂
心
與
語，

利
益
心
與
語；
當
於
一
切
有
情
起
安
樂
心，
不
應

心；
當
於
一
切
有
情
以
利
益
心
與
語，
不
應
以
不

語；
當
於
一
切
有
情
起
利
益
心，
不
應
起
不
利
益

於
一
切
有
情
以
調
柔
心
與
語，
不
應
以
剛
強
心
與

當
於
一
切
有
情
起
調
柔
心，
不
應
起
剛
強
心；
當

切
有
情
以
質
直
心
與
語，
不
應
以
諂
詐
心
與
語；

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百二十四

揚
離
害
生
命
法，
歡
喜
讚
歎
離
害
生
命
者；
應
自

提，
應
自
離
害
生
命，
亦
勸
他
離
害
生
命，
恒
正
稱

　
復
次，
善
現！
若
菩
薩
摩
訶
薩
欲
得
無
上
正
等
菩

提，
以
無
所
得
而
為
方
便，
當
於
此
住。

其
語。
善
現！
若
菩
薩
摩
訶
薩
欲
得
無
上
正
等
菩

一
切
有
情
起
空、
無
相、
無
願
心，
亦
以
此
心
應
與

無
所
有、
不
可
得
心，
亦
以
此
心
應
與
其
語；
當
於

以
此
心
應
與
其
語；
當
於
一
切
有
情
起
畢
竟
空、

語；
當
於
一
切
有
情
起
應
救
濟、
憐
愍、
覆
護
心，
亦

應
供
養
恭
敬、
尊
重
讚
歎
心，
亦
以
此
心
應
與
其

覺
心，
亦
以
此
心
應
與
其
語；
當
於
一
切
有
情
起

應
與
其
語；
當
於
一
切
有
情
起
如
如
來、
應、
正
等

於
一
切
有
情
起
如
菩
薩
摩
訶
薩
心，
亦
以
此
心

切
有
情
起
如
獨
覺
心，
亦
以
此
心
應
與
其
語；
當

不
還、
阿
羅
漢
心，
亦
以
此
心
應
與
其
語；
當
於
一

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百二十四

自
修
初
靜
慮，
亦
勸
他
修
初
靜
慮，
恒
正
稱
揚
修

　
善
現！
若
菩
薩
摩
訶
薩
欲
得
無
上
正
等
菩
提，
應

揚
離
瞋
恚、
邪
見
法，
歡
喜
讚
歎
離
瞋
恚、
邪
見
者。

自
離
瞋
恚、
邪
見，
亦
勸
他
離
瞋
恚、
邪
見，
恒
正
稱

恒
正
稱
揚
離
貪
欲
法，
歡
喜
讚
歎
離
貪
欲
者；
應

無
上
正
等
菩
提，
應
自
離
貪
欲，
亦
勸
他
離
貪
欲，

離
間
語、
雜
穢
語
者。
　
善
現！
若
菩
薩
摩
訶
薩
欲
得

惡
語、
離
間
語、
雜
穢
語
法，
歡
喜
讚
歎
離
麤
惡
語、

他
離
麤
惡
語、
離
間
語、
雜
穢
語，
恒
正
稱
揚
離
麤

誑
語
者；
應
自
離
麤
惡
語、
離
間
語、
雜
穢
語，
亦
勸

誑
語，
恒
正
稱
揚
離
虛
誑
語
法，
歡
喜
讚
歎
離
虛

無
上
正
等
菩
提，
應
自
離
虛
誑
語，
亦
勸
他
離
虛

不
與
取、
欲
邪
行
者。
　
善
現！
若
菩
薩
摩
訶
薩
欲
得

恒
正
稱
揚
離
不
與
取、
欲
邪
行
法，
歡
喜
讚
歎
離

離
不
與
取、
欲
邪
行，
亦
勸
他
離
不
與
取、
欲
邪
行，

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百二十四

非
想
處
定，
恒
正
稱
揚
修
識
無
邊
處、
無
所
有
處、

處
定，
亦
勸
他
修
識
無
邊
處、
無
所
有
處、
非
想
非

者；
應
自
修
識
無
邊
處、
無
所
有
處、
非
想
非
非
想

修
空
無
邊
處
定
法，
歡
喜
讚
歎
修
空
無
邊
處
定

無
邊
處
定，
亦
勸
他
修
空
無
邊
處
定，
恒
正
稱
揚

菩
薩
摩
訶
薩
欲
得
無
上
正
等
菩
提，
應
自
修
空

無
量
法，
歡
喜
讚
歎
修
悲、
喜、
捨
無
量
者。
　
善
現！
若

亦
勸
他
修
悲、
喜、
捨
無
量，
恒
正
稱
揚
修
悲、
喜、
捨

歡
喜
讚
歎
修
慈
無
量
者；
應
自
修
悲、
喜、
捨
無
量，

量，
亦
勸
他
修
慈
無
量，
恒
正
稱
揚
修
慈
無
量
法，

薩
摩
訶
薩
欲
得
無
上
正
等
菩
提，
應
自
修
慈
無

喜
讚
歎
修
第
二、
第
三、
第
四
靜
慮
者。
　
善
現！
若
菩

靜
慮，
恒
正
稱
揚
修
第
二、
第
三、
第
四
靜
慮
法，
歡

二、
第
三、
第
四
靜
慮，
亦
勸
他
修
第
二、
第
三、
第
四

初
靜
慮
法，
歡
喜
讚
歎
修
初
靜
慮
者；
應
自
修
第

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百二十四

空
空、
大
空、
勝
義
空、
有
為
空、
無
為
空、
畢
竟
空、
無
際

法，
歡
喜
讚
歎
住
內
空
者；
應
自
住
外
空、
內
外
空、

自
住
內
空，
亦
勸
他
住
內
空，
恒
正
稱
揚
住
內
空

　
善
現！
若
菩
薩
摩
訶
薩
欲
得
無
上
正
等
菩
提，
應

波
羅
蜜
多
者。

法，
歡
喜
讚
歎
圓
滿
淨
戒、
安
忍、
精
進、
靜
慮、
般
若

稱
揚
圓
滿
淨
戒、
安
忍、
精
進、
靜
慮、
般
若
波
羅
蜜
多

滿
淨
戒、
安
忍、
精
進、
靜
慮、
般
若
波
羅
蜜
多，
恒
正

戒、
安
忍、
精
進、
靜
慮、
般
若
波
羅
蜜
多，
亦
勸
他
圓

喜
讚
歎
圓
滿
布
施
波
羅
蜜
多
者；
應
自
圓
滿
淨

羅
蜜
多，
恒
正
稱
揚
圓
滿
布
施
波
羅
蜜
多
法，
歡

自
圓
滿
布
施
波
羅
蜜
多，
亦
勸
他
圓
滿
布
施
波

　
善
現！
若
菩
薩
摩
訶
薩
欲
得
無
上
正
等
菩
提，
應

無
所
有
處、
非
想
非
非
想
處
定
者。

非
想
非
非
想
處
定
法，
歡
喜
讚
歎
修
識
無
邊
處、

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百二十四

四
念
住
法，
歡
喜
讚
歎
修
四
念
住
者；
應
自
修
四

自
修
四
念
住，
亦
勸
他
修
四
念
住，
恒
正
稱
揚
修

　
善
現！
若
菩
薩
摩
訶
薩
欲
得
無
上
正
等
菩
提，
應

歡
喜
讚
歎
住
法
界
乃
至
不
思
議
界
者。

思
議
界，
恒
正
稱
揚
住
法
界
乃
至
不
思
議
界
法，

際、
虛
空
界、
不
思
議
界，
亦
勸
他
住
法
界
乃
至
不

虛
妄
性、
不
變
異
性、
平
等
性、
離
生
性、
法
定、
法
住、
實

法，
歡
喜
讚
歎
住
真
如
者；
應
自
住
法
界、
法
性、
不

自
住
真
如，
亦
勸
他
住
真
如，
恒
正
稱
揚
住
真
如

　
善
現！
若
菩
薩
摩
訶
薩
欲
得
無
上
正
等
菩
提，
應

空
乃
至
無
性
自
性
空
者。

住
外
空
乃
至
無
性
自
性
空
法，
歡
喜
讚
歎
住
外

亦
勸
他
住
外
空
乃
至
無
性
自
性
空，
恒
正
稱
揚

法
空、
不
可
得
空、
無
性
空、
自
性
空、
無
性
自
性
空，

空、
散
空、
無
變
異
空、
本
性
空、
自
相
空、
共
相
空、
一
切

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百二十四

次
第
定、
十
遍
處，
恒
正
稱
揚
修
八
勝
處、
九
次
第

勝
處、
九
次
第
定、
十
遍
處，
亦
勸
他
修
八
勝
處、
九

八
解
脫
法，
歡
喜
讚
歎
修
八
解
脫
者；
應
自
修
八

自
修
八
解
脫，
亦
勸
他
修
八
解
脫，
恒
正
稱
揚
修

　
善
現！
若
菩
薩
摩
訶
薩
欲
得
無
上
正
等
菩
提，
應

者。

住
集、
滅、
道
聖
諦
法，
歡
喜
讚
歎
住
集、
滅、
道
聖
諦

滅、
道
聖
諦，
亦
勸
他
住
集、
滅、
道
聖
諦，
恒
正
稱
揚

苦
聖
諦
法，
歡
喜
讚
歎
住
苦
聖
諦
者；
應
自
住
集、

自
住
苦
聖
諦，
亦
勸
他
住
苦
聖
諦，
恒
正
稱
揚
住

　
善
現！
若
菩
薩
摩
訶
薩
欲
得
無
上
正
等
菩
提，
應

正
斷
乃
至
八
聖
道
支
者。

修
四
正
斷
乃
至
八
聖
道
支
法，
歡
喜
讚
歎
修
四

亦
勸
他
修
四
正
斷
乃
至
八
聖
道
支，
恒
正
稱
揚

正
斷、
四
神
足、
五
根、
五
力、
七
等
覺
支、
八
聖
道
支，

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百二十四

法
雲
地
法，
歡
喜
讚
歎
圓
滿
離
垢
地
乃
至
法
雲

地
乃
至
法
雲
地，
恒
正
稱
揚
圓
滿
離
垢
地
乃
至

地、
不
動
地、
善
慧
地、
法
雲
地，
亦
勸
他
圓
滿
離
垢

離
垢
地、
發
光
地、
焰
慧
地、
極
難
勝
地、
現
前
地、
遠
行

喜
地
法，
歡
喜
讚
歎
圓
滿
極
喜
地
者；
應
自
圓
滿

喜
地，
亦
勸
他
圓
滿
極
喜
地，
恒
正
稱
揚
圓
滿
極

薩
摩
訶
薩
欲
得
無
上
正
等
菩
提，
應
自
圓
滿
極

歡
喜
讚
歎
修
無
相、
無
願
解
脫
門
者。
　
善
現！
若
菩

願
解
脫
門，
恒
正
稱
揚
修
無
相、
無
願
解
脫
門
法，

應
自
修
無
相、
無
願
解
脫
門，
亦
勸
他
修
無
相、
無

揚
修
空
解
脫
門
法，
歡
喜
讚
歎
修
空
解
脫
門
者；

自
修
空
解
脫
門，
亦
勸
他
修
空
解
脫
門，
恒
正
稱

　
善
現！
若
菩
薩
摩
訶
薩
欲
得
無
上
正
等
菩
提，
應

十
遍
處
者。

定、
十
遍
處
法，
歡
喜
讚
歎
修
八
勝
處、
九
次
第
定、

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百二十四

應
自
圓
滿
四
無
所
畏、
四
無
礙
解、
大
慈、
大
悲、
大
喜、

揚
圓
滿
佛
十
力
法，
歡
喜
讚
歎
圓
滿
佛
十
力
者；

自
圓
滿
佛
十
力，
亦
勸
他
圓
滿
佛
十
力，
恒
正
稱

　
善
現！
若
菩
薩
摩
訶
薩
欲
得
無
上
正
等
菩
提，
應

讚
歎
圓
滿
陀
羅
尼
門
者。

陀
羅
尼
門，
恒
正
稱
揚
圓
滿
陀
羅
尼
門
法，
歡
喜

摩
地
門
者；
應
自
圓
滿
陀
羅
尼
門，
亦
勸
他
圓
滿

正
稱
揚
圓
滿
三
摩
地
門
法，
歡
喜
讚
歎
圓
滿
三

自
圓
滿
三
摩
地
門，
亦
勸
他
圓
滿
三
摩
地
門，
恒

　
善
現！
若
菩
薩
摩
訶
薩
欲
得
無
上
正
等
菩
提，
應

圓
滿
六
神
通
法，
歡
喜
讚
歎
圓
滿
六
神
通
者。

圓
滿
六
神
通，
亦
勸
他
圓
滿
六
神
通，
恒
正
稱
揚

揚
圓
滿
五
眼
法，
歡
喜
讚
歎
圓
滿
五
眼
者；
應
自

提，
應
自
圓
滿
五
眼，
亦
勸
他
圓
滿
五
眼，
恒
正
稱

地
者。
　
善
現！
若
菩
薩
摩
訶
薩
欲
得
無
上
正
等
菩

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百二十四

實
際
得
預
流
果，
恒
正
稱
揚
起
證
預
流
果
智
及

實
際
得
預
流
果，
亦
勸
他
起
證
預
流
果
智
及
證

無
上
正
等
菩
提，
應
自
起
證
預
流
果
智
而
不
證

斷
集、
證
滅、
修
道
者。
　
善
現！
若
菩
薩
摩
訶
薩
欲
得

稱
揚
知
苦、
斷
集、
證
滅、
修
道
法，
歡
喜
讚
歎
知
苦、

證
滅、
修
道，
亦
勸
他
知
苦、
斷
集、
證
滅、
修
道，
恒
正

摩
訶
薩
欲
得
無
上
正
等
菩
提，
應
自
知
苦、
斷
集、

喜
讚
歎
順
逆
觀
十
二
支
緣
起
者。
　
善
現！
若
菩
薩

支
緣
起，
恒
正
稱
揚
順
逆
觀
十
二
支
緣
起
法，
歡

自
順
逆
觀
十
二
支
緣
起，
亦
勸
他
順
逆
觀
十
二

　
善
現！
若
菩
薩
摩
訶
薩
欲
得
無
上
正
等
菩
提，
應

所
畏
乃
至
十
八
佛
不
共
法
者。

畏
乃
至
十
八
佛
不
共
法，
歡
喜
讚
歎
圓
滿
四
無

乃
至
十
八
佛
不
共
法，
恒
正
稱
揚
圓
滿
四
無
所

大
捨、
十
八
佛
不
共
法，
亦
勸
他
圓
滿
四
無
所
畏

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百二十四

　
善
現！
若
菩
薩
摩
訶
薩
欲
得
無
上
正
等
菩
提，
應

及
證
實
際
得
獨
覺
菩
提
者。

得
獨
覺
菩
提
法，
歡
喜
讚
歎
起
證
獨
覺
菩
提
智

覺
菩
提，
恒
正
稱
揚
起
證
獨
覺
菩
提
智
及
證
實
際

菩
提，
亦
勸
他
起
證
獨
覺
菩
提
智
及
證
實
際
得
獨

應
自
起
證
獨
覺
菩
提
智
而
不
證
實
際
得
獨
覺

者。
　
善
現！
若
菩
薩
摩
訶
薩
欲
得
無
上
正
等
菩
提，

羅
漢
果
智
及
證
實
際
得
一
來、
不
還、
阿
羅
漢
果

還、
阿
羅
漢
果
法，
歡
喜
讚
歎
起
證
一
來、
不
還、
阿

證
一
來、
不
還、
阿
羅
漢
果
智
及
證
實
際
得
一
來、
不

證
實
際
得
一
來、
不
還、
阿
羅
漢
果，
恒
正
稱
揚
起

漢
果，
亦
勸
他
起
證
一
來、
不
還、
阿
羅
漢
果
智
及

還、
阿
羅
漢
果
智
而
不
證
實
際
得
一
來、
不
還、
阿
羅

智
及
證
實
際
得
預
流
果
者；
應
自
起
證
一
來、
不

證
實
際
得
預
流
果
法，
歡
喜
讚
歎
起
證
預
流
果

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百二十四

一
切
智
法，
歡
喜
讚
歎
起
一
切
智
者；
應
自
起
道

自
起
一
切
智，
亦
教
他
起
一
切
智，
恒
正
稱
揚
起

　
善
現！
若
菩
薩
摩
訶
薩
欲
得
無
上
正
等
菩
提，
應

薩
神
通
者。

通，
恒
正
稱
揚
起
菩
薩
神
通
法，
歡
喜
讚
歎
起
菩

等
菩
提，
應
自
起
菩
薩
神
通，
亦
教
他
起
菩
薩
神

熟
有
情
者。
　
善
現！
若
菩
薩
摩
訶
薩
欲
得
無
上
正

熟
有
情，
恒
正
稱
揚
成
熟
有
情
法，
歡
喜
讚
歎
成

得
無
上
正
等
菩
提，
應
自
成
熟
有
情，
亦
教
他
成

喜
讚
歎
嚴
淨
佛
土
者。
　
善
現！
若
菩
薩
摩
訶
薩
欲

亦
勸
他
嚴
淨
佛
土，
恒
正
稱
揚
嚴
淨
佛
土
法，
歡

摩
訶
薩
欲
得
無
上
正
等
菩
提，
應
自
嚴
淨
佛
土，

喜
讚
歎
入
菩
薩
正
性
離
生
位
者。
　
善
現！
若
菩
薩

離
生
位，
恒
正
稱
揚
入
菩
薩
正
性
離
生
位
法，
歡

自
入
菩
薩
正
性
離
生
位，
亦
勸
他
入
菩
薩
正
性

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百二十四

大
般
若
波
羅
蜜
多
經
卷
第
三
百
二
十
四

切
煩
惱
相
續
習
氣
者。

揚
斷
一
切
煩
惱
相
續
習
氣
法，
歡
喜
讚
歎
斷
一

習
氣，
亦
勸
他
斷
一
切
煩
惱
相
續
習
氣，
恒
正
稱

欲
得
無
上
正
等
菩
提，
應
自
斷
一
切
煩
惱
相
續

起
道
相
智、
一
切
相
智
者。
　
善
現！
若
菩
薩
摩
訶
薩

恒
正
稱
揚
起
道
相
智、
一
切
相
智
法，
歡
喜
讚
歎

相
智、
一
切
相
智，
亦
勸
他
起
道
相
智、
一
切
相
智，

▲

大般若波羅蜜多經卷第三百二十四